人生感悟
感悟是一种精神境界，也是一种生活境界，同时又是人们对一种理想模式的追求，它强调心灵的平静和觉醒。
本文会收录一些古人的文学作品片段, 其中包含了很多古人对待人生的领悟和人生的态度、人生的智慧等等。这些流芳百世的作品是一门净化心灵的艺术，也是一门更高深的艺术哲学，包含了很多关于人生、生活、人性、心灵等方面的思考。
金刚经
金刚经是禅学经典著作之一, 以下是金刚经中的一些非常具有灵性的语录：
摘录
若菩萨有我相、人相， 众生相、寿者相，皆非菩萨。
若以色见我，以音声求我， 是人行邪道，不能见如来。
凡所有相，皆为虚妄， 若见诸相非相，则见如来。
一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。
禅学感悟
弘一法师说：真不忍心想告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女、亲人，只是你的一个 缘。
你一辈子放不下的家庭，只是你生命中的一个驿站。你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻 影。
当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界都又是空的。
人生如梦，梦如人生。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。又何必执着不放呢？我们只是人间一过客，世间一切都不属于你，你只是在享受生命的过程，拥有的就是活着的每一个瞬 间。
我们一直苦苦追寻的东西，功名利禄，都是虚妄，只是过眼云烟而已。
有些事，即使我们怎么努力都难以如愿；有些人不管我们怎么挽留还是消失在人群中。走过大半生，回头看看，发现一切皆虚空，如大梦一场。世界不复杂，复杂的是人心，所经历的一切，就是你的心念而已。不要太多苛求，得失不必太耿耿于 怀。
执于一念，困于一念，一念放下，会自在于心间。
走不出内心的执念，到哪里都是囚徒。人世间所经历的一切，都有它独特的存在方式，无需解释，也没必要弄清楚。
世界上本就没有好坏，没有对错，只是在处在不同的频率，做出了不同的选择。
穷尽一生所追求的事物，兜兜转转，悲欢离合，曲曲折折，到头来还是回到起点，终究一场空。没有什么东西是永恒不变的，人生总是得失无常，再美好的东西，也无法一直拥有，再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，只是你人生的修炼而已。
把一切看淡些，不要有过度的贪图与贪婪，简单平凡的幸福，就是珍惜你拥有的，空亦是满，满亦是空。
我们不知道明天和意外哪个先来，在未知的未来里，活在当下，过好人生中的每一天，这就是拥有。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。世界皆幻影，万物随心转，苦空无常无我。
人生无常，何必执着，心安即是归处。淡看人间三千事，闲来轻笑两三声，愿做人间逍遥客，从此江湖无故人。
鲁智深的禅学语录
水浒传偈语
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我
苏东坡的人生感悟
赤壁赋
作品片段
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
我们的生命几十年和天地洪荒比起来，就如同那朝生夕死的蜉蝣，又像那落入沧海的一粒粟米，何其渺小。哀叹生命短暂，羡慕江水亘古东流，滔滔不绝。想和仙人一起遨游四海，与明月共得长生，却知道不可能，无能为力，悲从中来。
水不尽东流，但是河一直在啊。月圆了又缺，终归还是挂在天上的。咱们从天地的角度看蜉蝣，那是时时刻刻有生死，但是我们从蜉蝣角度去看天地，几时发生过变化？所以，天地之间，万物自行其道，莫作非分之想。这是苏子化解客人的悲伤来源，换角度思考。但这不够，咱们还得开心起来。
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，
同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。
一个人只有放下所有的名誉，虚名也好，浮名也罢，全都放下。真正能够握在自己手中的，就是自己对生命的把握，这就是苏轼的真面目。
苏轼这首词里面掺入了一个人生哲学的问题。佛教说人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。而中国民间也有谚语说：人生不如意事，十常八九。
人生中的挫折与打击，当你初遇它的时候，你会觉得是一个怎么也翻不过去的坎。然而当你以气定神闲，处变不惊的心态去应付它的时候，你就安然地度过它。 最后，当你再“回首向来萧瑟处”的时候，你会发现那些“风波”在现实中，其实连一个影子也没有留下，仿佛根本就不存在一样，苏轼本人就是这样。
现代心理学有一个“焦点效应”，是指人们往往会高估别人对自己的关注度，然而真正的现实却是“别人其实没有那么在乎你”。
《定风波·莫听穿林打叶声》要告诉我们的，并不会止步于此。它除了告诉我们，应该看淡个人的名誉与得失之外，也是在告诉我们应该满怀自信，坦然地接受人生风雨的洗礼。
唐多令
芦叶满汀洲
安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。
同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。时八月五日也。
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。同一帮友人在安远楼聚会，酒席上一位姓黄的歌女请我作一首词，我便当场创作此篇。时为八月五日。
芦苇的枯叶落满沙洲，浅浅的寒水在沙滩上无声无息地流过。二十年光阴似箭，
如今我又重新登上这旧地南楼。柳树下的小舟尚未系稳，我就匆匆忙忙重回故地。因为过不了几日就是中秋。
黄鹤矶头早已荒凉破败，老朋友如今还在吗？我眼前满目是苍凉的旧江山，
又平添了无尽的绵绵新愁。想要买上桂花，带着美酒一同去水上泛舟逍遥一番。
但却没有了少年时那种豪迈的意气。人生就像一条河，不断地向前流淌，我们无法回到过去，也无法预知未来。我们所能做的，只是珍惜当下，活在当下。或许，我们应该放下对过去的执着和眷恋，勇敢地面对现在和未来。因为，世界上没有那么多的来日方长，只有世事无常。我们无法预知明天会发生什么，但我们可以把握今天，让每一个当下都充满意义和价值。